靳
一:出自芈姓。据《风俗通》、《通志·氏族略》及《古今姓氏书辨证》等所载,靳,春秋时楚地小国,后为楚大夫采邑,楚大夫靳尚之后,子孙以邑为氏。湖南有靳江河,源自湘乡市大凫塘,经宁乡县,至黑石渡注入湘江,过楚大夫靳尚墓前,因此而得名。
根据《古今姓氏书辨证》上的记载,战国时期楚国大夫靳尚的后代食采于靳,因此以邑为氏,称为靳氏,望族出于西河。而根据《通志·氏族略》及《风俗通》两书记载,靳姓人的始祖,的确是距今2300年前在楚国显赫一时的楚大夫靳尚。
二:源于匈奴族,属于汉化改姓为氏。五胡十六国时期,南匈奴民族中有改汉字单姓靳氏者。匈奴民族的靳氏一族,有靳准自立为王。
三:朱姓改靳姓。据《龙舒靳氏宗谱》记载:予生不辰,值兹多故,流言煽起,兵骑搜罗,刻无宁日。族人多有流离失所者,予思若不讳姓无他可免,爰携昆弟屏迹幽潜更姓曰靳,以祖延寿,公立功蕲黄,蕲靳形类以地氏也。但伤自汉以来,传三十世自今改为靳姓,倘后代失记宗靳而不宗朱之血食何托挥泪和墨记之谱后,以示子孙,其无忘根本,所自并冒认他宗可以。
四:蒙古族、满族。其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
得姓始祖:靳姓出自芈姓,始祖是靳尚。靳尚,战国时期楚国大臣。据有关资料记载,颛顼曾孙吴回任帝喾时火正,为祝融。吴回生子陆终,陆终有六子,别为上古“祝融八姓”。其中六子季连为芈姓。季连之苗裔鬻熊为周文王师。熊绎以王父字为氏,称熊氏。熊绎被周成王封于荆楚,靳尚当为其后。战国年间,适逢齐、楚响应苏秦之合纵策,欲联合拒秦,秦使张仪赴楚,以归还夺楚六百里地为诱铒,让楚怀王绝齐附秦。怀王怒囚张仪,欲杀之。靳尚接受张仪重赂,买通怀王宠妃郑袖,使张仪得释。楚王使尚随张仪出国,因与小臣使有仇,为小臣使张旄刺死。靳乃春秋楚之小国,后为楚大夫采邑。靳尚为楚国公族大夫,本为芈姓,因其食邑于“靳”,其后子孙便以邑为氏,称靳氏。靳氏迁民始祖当时为汾州等籍人氏,迁民后裔分布于河南、河北、山东、陕西、安徽等地。
字辈排行:
安徽省阜阳市太和县宫集镇:挺凤汉桂灼培锐哄
安徽铜陵靳氏字辈:永重伦常,义而深翻
安徽龙舒靳氏辈份为:学宗孔孟成,华国从忠孝
安徽龙舒靳氏字辈:先祖传兆文运洪开世学林立家道永昌厚德广积
安徽靳氏一支字辈:国正天兴顺官清民自安
重庆奉节排行:国召德文良,朝玉绍启方,仁义礼智信
重庆靳氏一支字辈:永昌佰荣丛德帮家志
甘肃临洮县靳姓家谱有:达能尔守尚学忠佐泽民
河北霸州靳氏字辈:果恩家庆汉文崇光元善孝卫本子贤以月亲
河北邢台市西门家谱:现忠和孝耕读可传家
河南邓州:公正和平立义方,保德固恒启灵长。嘉漠光树开隆运,钟育书香万世昌。
河南新乡排辈:宗林世清太 展延天文明
河南焦作靳氏字辈:法怀思尚古克继祖宗志
河南漯河市靳氏字辈:泰鲁福文恒是国
河南省焦作市沁阳市靳氏排辈:元善孝未本子嫌月亲贤良表顺德继续做忠臣。
河南淮阳靳氏字辈:光世自君德滋名三玉书逢时思文广可立应恒生
河南民权靳氏字辈:克明玉方(广)学成凤华正茂
河南新密靳氏字辈:文道久云曰宗克永六书崇德成咸士光心裕来世怀仁明无典型作本乃立
河南巩义靳氏字辈:同 心 协 力 勤 俭 治 家
河南方城靳氏字辈:国庆良发成如长永万福
河南南阳:邦龙生成全,广元文和集,鸿鹏立业新,相清秉治理,安汉在培心。
湖北枣阳市字辈:文运天开 玉启国华 修齐治平 志诚忠信 祖德宗才 普然复兴 勤俭树立 万世长青
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四川靳氏字辈:良宪国穆奉洪廷彰云朝太开中心
从上述姓氏的前世今生可看出,今天的姓氏并不是一成不变而来的,都是因为人类社会的发展而变迁——要么是为了保护生命保护家族而隐去原姓改为他姓、要么是因为君王或达官贵族的赏赐或封赏而 作为姓名、要么是因为官职官名的世代传达来做姓名、要么是某种技能的职业彰显来做姓名、要么以重要的祖先名字作为姓氏来世代相传、要么是以中原文化为信赖与崇拜而汉化为姓氏,等等,一句话,对于炎黄文化与民族而言,姓氏一直就是最崇高最崇敬并最聪慧的,除了在生命与家族灭绝危难之际才改姓而外,其他的姓氏变迁都是感恩戴德的中华文化理念,都是推进中华社会尽快尽早发展的内心展示。
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