从通天河返回玉树的途中路过当卡寺。
当卡寺位于玉树结古镇代格村，是玉树地区最具规模的噶玛噶举寺院之一，当卡寺在结古镇东面约十公里处，倚山而建，势如观音静息状，下以八龙盘据之态，庄严神圣。
当卡寺是第一世的都穆曲杰巴查道代受其上师杜松钦巴的嘱咐，至康地结热山区的噶松嘎母山洞修行，建造寺院。
当巴查道代至山区问路时，遇一老者名叫本他结布。老者恭敬地供养一碗牛奶，并为其带路，缘起甚佳。此山洞位于文成公主入藏时修建的大日如来庙东侧，山势险峻，仅山鹰飞至。巴查道代到达后，以其神通在山洞石壁处，穿凿石孔垂吊法鼓。当时附近并无水源，其乃用伏藏法将水掘出。巴查道代于此山洞专修金刚亥母，并得成就。当时金刚亥母自显像于洞壁上，巴查道代并留下他自己的手印和脚印至今仍可见。
在寺庙大经堂的旁边，有一块被供奉的大石头，上面看似有些奇特的印记，我想，这是不是巴查道代留下的手印和脚印。
当巴查道代开始在附近寻找建寺之地，初抵布巢格。其亲见本尊观世音菩萨，而且有非人献上自然显现的白色的观音石像。随后抵至热格加图﹑拉乌布等地观察，但均无建寺的佳兆，于是巴查道代再度返回修行的山洞，请求护法。嗣后有一飞鸟至，叼走供护法的多玛。巴查道代尾随飞鸟，沿山洞右侧经一河流处，到达山洞对面山谷。一状似观音菩萨憩卧时的心窝位置，其处有一巨大石头(其石大如房室般)。飞鸟将多玛停放在石头上，刹时有许多灵异神奇的征兆显现，同时阿塞佛母(注:护法之一)现身迎接，表示欢跃之意。自此阿塞佛母成为当卡寺的护法迄至于今。在那巨石下方附近，有一片白色泥沼地(注:当卡即藏文白色泥沼之意。此地甚为吉祥，莲花生大士曾亲自加持此地)，巴查道代于是在此地建寺。建寺时，因缺乏水源，巴查道代以其拐杖插入土中，地上乃自然涌出水源。(注:此水源现今仍为寺内重要之甘露法泉)。
当卡寺由巴查道代(第一世都穆曲杰)创建迄至于今，已有八百多年历史。在1958年至文革期间，当卡寺被严重破坏，寺院房舍全毁。在1981年时，第十八世都穆曲杰仁波切亲自带领重建事宜。在重建初期十分艰困，当时并无任何经费。都穆仁波切将其妹妹们所供养的天珠﹑珊瑚等私人物品变卖，然后方可雇车至苏曼乡(注:玉树盛产木材之区)换取木料。途中路途遥远，路况甚差诸多颠颇。有时车陷泥坑无法拖出，只得夜宿车中。且无食物充饥，劳顿饥饿，费尽波折。待得木材运回，又因尚无路径可通达寺院，车队只好停于寺院的山脚下，全靠人力徒手搬运，经过许多年才完成重建后的第一座经堂。(注:现今当卡寺旧的十七根柱经堂，为早期仁波切亲自带领僧众远至苏曼乡搬运回来，徒手修建重建后的第一座经堂。
重建的工程虽碍于经费短缺，只能陆陆续续地进行着。但都穆仁波切的慈悲利生宏愿，未曾在艰辛困难的境况下间断。为了能够安僧立众先后完成上师院﹑护法院﹑闭关所(注:目前有二间大闭关所，一为专修那诺六法(大手印);一为专修大圆满。此二闭关所可同时容纳30名喇嘛。)及大小等修法经堂的修建。1994年中，法王仁波切应香港噶玛噶举中心的邀请，远赴香港弘法。自此南方沿海，香港﹑厦门﹑深圳﹑广州﹑惠州 ﹑上海等地弟子，不断前来求法。
从1981年迄今，当卡寺几经劫难，终于得以重整扩建。此段期间不断有修行者聚集，修持获得圆满成就者甚多。在都穆仁波切的悲愿教导下，僧众日益趋多，迄今约有200位喇嘛。是玉树地区最具规模的噶玛噶举寺院之一。
玉树4.14地震发生后，当卡寺受地质灾害和地震的双重影响，寺院迁出原址，异地重建。2010年6月20日，政府总投资4171余万元，寺院自筹1500多万元，在位于玉树市结古镇东风村建起新的当卡寺。如今我们看到的，就是新建的当卡寺。
重建后的寺院依山而立，庄严神圣、雄伟壮观。藏历每年11月23日至30日的“祖婆护法神”供养法会和6月1日至10日的初十供轮法会都在这里举行。
这是当卡寺的僧舍区，房子建的整齐有序，写帖时在网上看过旧寺的一些图，这里比旧寺那边的环境好些。
旧寺当时建在山腰上，玉树地震时那边发生了山体滑坡，将整个寺庙几乎全部摧毁。现在这边的地势平坦多了，再不会出现那种自然灾害了。
寺庙这次重建了大殿、僧舍、上师殿、那若六法闭关所、大圆满闭关所、护法殿、梵呗器材殿、佛 学 院、招待所、印经院等。普通藏式佛塔之外，还将新建两个大型佛塔。新建的大经堂比旧寺的大经堂不仅仅大了，而且更加现代和气派了。
这是大经堂前的弥勒佛像。
新建的当卡寺，除了大经堂，还有许多其他建筑。因无人导览，我无法一一列举。
在当卡寺的一个小山坡上，建有一座神秘的建筑。
金字塔般的建筑上面，有一面旗子，旗子的两边，一边是太阳一边是月亮。
在它的一个角上，立有神鹰的塑像。
而另外一角，一座狮子塑像昂首向上。
走进其中，看不懂里边的内容，只是身上感觉有些异常。这个神秘之处，不知谁能给与解释。
这座汉白玉的观音站像，就立在大经堂的一侧。将弥勒佛与观音像同时立在大经堂前，这样的布局我只在汉地寺庙见到，藏地寺庙还是第一次见。
就在我们在大经堂周围游览时，一位喇嘛带着一个客人要进经堂，我们借此机会也进去参观一下。
看这经堂大门的门锁，也是有年头的老物件了，估计也是从老寺带过来的。
刚走进大经堂，就被这“阵仗”给震住了。光这经堂的一个“大"字就不得了，更不要说还那么豪华精美有气派。
在大经堂四周，绘有多幅宗教壁画。
这些壁画，若干年后，都会成为寺庙的宝贝。
就这内部装饰，用精美绝伦来形容绝不夸张。
中堂的立柱上，也是镶金绘彩。
在经堂正面，立有一排镶金佛像。
大堂正中这位应该是护法神吧？
大堂正中的法座上，摆有一幅照片，是本寺的活佛。这是一位非常年轻的活佛，据说现在正在境外弘法。
两面大鼓是这个经堂的又一个亮点，可以想象，在大经堂里众僧在念经时，这个鼓声所带来的特殊背景“效果”。
在大经堂里跟着转了一大圈，直到喇嘛和客人都离开，我们才离开大经堂。
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